Portugalska četrt: Potovanje skozi zgodovino in uživanje v Hamburgu

Portugalska četrt: Potovanje skozi zgodovino in uživanje v Hamburgu

Portugiesenviertel v Hamburgu, ki leži nedaleč od Landungsbrücken, je priljubljena destinacija za turiste in domačine. Soseska se je pojavila v sedemdesetih letih 20. stoletja, ko so se na tem območju vedno bolj naseljevali španski in portugalski priseljenci. Ti priseljenci so našli nov dom med poceni starimi stavbami iz Wilhelminove dobe in so bili pogosto dejavni na področjih pristaniškega dela in trgovine. Že v 50. in 60. letih 20. stoletja so okrožje zaznamovali živahna gastronomija in pristaniški bari, kar je pripeljalo do razvoja edinstvene kulinarične dediščine. Danes je okoli 40 restavracij, ki ponujajo predvsem tradicionalno ibersko kuhinjo. V poletnih mesecih je Ditmar-Koel-Straße priljubljena atrakcija, kjer se mimoidoči sprehajajo med mizami portugalskih restavracij in stojnicami s spominki.

Vzdušje v okrožju je sredozemsko, zaznamujejo pa ga mamljivi vonji ocvrtih rib in svežih morskih sadežev. Ta preplet kulinarike in kulture ustvarja edinstveno doživetje, ki odraža dušo Hamburga.

Zgodovinski valovi priseljevanja

Vendar zgodovine portugalske četrti ne krojijo samo priseljenci 20. stoletja, ampak sega v 16. stoletje. Takrat je v Hamburg prišel prvi val priseljevanja Judov, ki so v mestu iskali zatočišče kot verski begunci. Ti priseljenci, znani kot christãos novos, conversos in marranos, so bili Judje, ki so se bili prisiljeni spreobrniti pod pritiskom katoliške cerkve. Kljub prevladujoči verski nestrpnosti je mesto Hamburg zagotovilo določeno zaščito sefardskim Judom, ki niso živeli v portugalski četrti, ampak tudi na območju mesta in v Altoni na Danskem. Izraz Sefardi izhaja iz hebrejske besede za Iberski polotok.

Judje v Hamburgu niso smeli živeti že od srednjega veka, vendar se je to spremenilo leta 1612, ko je mestna vlada vse bolj dajala prednost gospodarskim interesom. Hamburg se je zanimal za sodelovanje v trgovini čez Atlantik in portugalski Judje so s seboj prinesli dragocene trgovske stike, zlasti s kitajskim porcelanom.

Verska toleranca in konflikti

Odločitev o sprejemu Judov je bila rezultat intenzivnih razprav znotraj mestne oblasti. Čeprav so nekateri luteranski teologi podpirali sprejem Judov, je bila večina skeptična. V tistem času je judovstvo veljalo za grožnjo krščanstvu, kar je povzročilo napetosti in konflikte. Od leta 1647 so se te napetosti stopnjevale, ko je duhovščina javno pridigala proti Judom, kar je še dodatno podžigalo strah pred bogokletjem. Portugalski Judje, ki so do takrat lahko živeli v Hamburgu, so se znašli v vse bolj sovražnem okolju.

Kljub temu je judovski skupnosti uspelo opredeliti svojo zasebno versko prakso v okviru novega judovskega reda. To je Judom omogočilo zasebno molitev, v veliki meri pa ga je spodbudil izgon aškenaških Judov. Leta 1649 so bili izgnani iz Hamburga in so poiskali zatočišče v sosednji Altoni, kjer so pod grofje Schauburg prejeli velikodušne privilegije. Ko je število portugalskih Judov raslo, se je povečal tudi njihov vpliv v mestu, učenjaki, kot sta Moses Gideon Abudiente in Benedikt de Castro, pa so postali vplivni osebnosti v skupnosti.

Na splošno zgodovina portugalske četrti odraža kompleksno interakcijo med priseljevanjem, versko nestrpnostjo in gospodarskimi potrebami. Danes je okrožje živo pričevanje kulturne raznolikosti Hamburga in pomena judovske skupnosti v zgodovini mesta.