Portugalsko okrožje: Potovanje skozi zgodovino in užitek v Hamburgu

Portugalsko okrožje: Potovanje skozi zgodovino in užitek v Hamburgu

Portugiesenviertel, Hamburg, Deutschland - Portugalsko okrožje v Hamburgu, ki se nahaja nedaleč od pristajalnega mostu, je priljubljena destinacija za turiste in domačine. Okrožje je nastalo v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko so se na tem območju vse bolj naselili španski in portugalski priseljenci. Ti priseljenci so našli nov dom med poceni starimi zgradbami iz Wilhelminijske dobe in so bili pogosto aktivni na področju pristaniških del in trgovine. Že v petdesetih in 60. letih so za sosesko značilno živahno gastronomijo in pristaniške lokale, kar je privedlo do razvoja edinstvene kulinarične dediščine. Danes je približno 40 gastronomskih podjetij, ki ponujajo predvsem tradicionalno ibersko kuhinjo. V poletnih mesecih je Ditmar-Koel-Straße priljubljena atrakcija, kjer mimoidoči med mizami portugalskih restavracij in spominki stojijo na sprehodu.

Vzdušje v okrožju je Sredozemlje, oblikovano zaradi mamljivih vonj ocvrtih rib in svežih morskih sadežev. Ta prepletenost kulinarike in kulture ustvarja edinstveno izkušnjo, ki odraža dušo Hamburga.

Zgodovinski priseljenski valovi

Zgodovina portugalskega okrožja ne oblikuje samo priseljenci 20. stoletja, ampak je spet v 16. stoletje. Takrat je iz Judov v Hamburg prišel prvi val priseljevanja, ki so iskali zatočišče kot vero v mesto. Ti priseljenci, znani kot Christãos Novos, Conversos in Marranos, so bili prisiljeni spreobrniti Jude, ki so bili prisiljeni pod pritiskom katoliške cerkve. Kljub prevladujoči verski nestrpnosti je mesto Hamburg zagotovilo določeno zaščito sefardskih Judov, ki niso živeli v portugalskem okrožju, ampak tudi v mestnem območju in v danski Altoni. Izraz Sephardim izhaja iz hebrejske besede za Iberski polotok.

Judje od srednjega veka ne smejo živeti v Hamburgu, vendar se je to spremenilo leta 1612, ko je mestna uprava v ospredju vse bolj postavljala gospodarske interese. Hamburg je bil zainteresiran za sodelovanje v trgovini na Atlantiku, portugalski Judje pa so prinesli dragocene trgovinske stike, zlasti v zvezi s kitajskim porcelanom.

verska toleranca in konflikti

Odločitev o priznanju Judov je bila posledica intenzivnih razprav v mestni vladi. Čeprav so nekateri luteranski teologi podprli sprejem Judov, je bila večina skeptična. Takrat je judovstvo veljalo za grožnjo krščanstvu, kar je privedlo do napetosti in konfliktov. Od leta 1647 so te napetosti stopnjevale, ko so pridigarji javno pridigali proti Judom in nadalje spodbudili strah pred bogokletstvom. Portugalski Judje, ki so jih do takrat dovolili živeti v Hamburgu, so videli v vse bolj sovražnem okolju.

Kljub temu je judovski skupnosti uspelo določiti svojo zasebno prakso kot del novega judovskega reda. To je Judom omogočilo, da molijo v zasebnem okviru in so ga v veliki meri spodbujali z oznako Aškenazijskih Judov. Te so iz Hamburga leta 1649 izgnali in iskali zatočišče v sosednji Altoni, kjer so po grofu Schauenburg prejeli velikodušne privilegije. Z naraščajočim številom portugalskih Judov je njihov vpliv naraščal tudi v mestu, z učenjaki, kot sta Moses Gideon Abudiente in Benedikt de Castro.

Na splošno zgodovina portugalskega okrožja odraža zapleteno interakcijo med priseljevanjem, versko nestrpnostjo in gospodarskimi potrebami. Četrt ostaja živahno pričevanje o kulturni raznolikosti Hamburga in pomena judovske skupnosti v mestni zgodovini.