Michael Niavarani: Domheid als kunst - Cabaretpremière in het park!
Ervaar Michael Niavaranani's humoristische satire over menselijke domheid en identiteit in Theater im Park op 30 mei 2025.

Michael Niavarani: Domheid als kunst - Cabaretpremière in het park!
Op 30 mei 2025 vierde de updateshow “Homo Idioticus 2.0” met Michael Niavarani zijn première in het Theater im Park. Deze show is een vervolg op zijn eerste optreden in 2014, waarbij mensen in verschillende categorieën worden verdeeld. Er wordt een humoristische analyse van menselijk gedrag uitgevoerd, waarbij Niavarani de personages classificeert als complete idioten, wapplers, koffers, idioten en ragamuffins. Vooral provocerend is zijn uitspraak dat de Amerikaanse president, ongeacht zijn daden, nog steeds een specifieke rol speelt.
Niavarani beschouwt natuurlijke domheid als het grootste probleem van de mensheid, terwijl hij de gevaren van kunstmatige intelligentie neigt te relativeren. Met zijn scherpe humor bespreekt hij ook actuele politieke kwesties, bijvoorbeeld door te praten over vooraanstaande politici als Herbert Kickl en H.C. Strache maakt plezier. Zijn satirische uitspraken over Poetin zullen het publiek zeker aan het lachen maken, maar brengen ook serieuze reflecties met zich mee over geloof, kennis, religie en wetenschap.
Domheid en man
In ‘Homo Idioticus 2.0’ gaat Niavarani verder dan komedie en reflecteert hij op de menselijke identiteit en evolutie. De vragen die hij stelt hebben niet alleen betrekking op de hedendaagse samenleving, maar ook op menselijke instincten en hun oorsprong. Ondanks de geïdentificeerde uitdagingen presenteert Niavarani een optimistische visie dat de mensheid er tot nu toe goed mee om is gegaan, wat tot nadenken stemt.
Deze thema's verschillen niet veel van de benaderingen in het essay van Jean-Michel Rabaté, waarin de antropologie van domheid wordt onderzocht. Het essay is gebaseerd op belangrijke filosofen als Kant en Freud, die ook worstelden met de aard en gevolgen van domheid. Kant behandelt bijvoorbeeld verschillende vormen van domheid in zijn werk 'The Experiment on the Diseases of the Head', dat een vroege analyse is en een interessant verband legt met Niavavarani's satirische benadering.
Humor als politiek instrument
De humor die in beide werken een centrale rol speelt, of het nu in het cabaret van Niavarani is of in het essay van Rabaté, heeft een louterende functie in de politiek. Last but not least verwijst Rabaté's werk ook naar de figuur van Švejk uit de literatuur van Jaroslav Hašek, die de absurditeiten van het militarisme confronteert met speelse domheid. Švejks interacties met de politie en de bureaucratie worden gezien als een weerspiegeling van de menselijke ervaring en de politieke realiteit.
In deze context presenteert Rabaté ook de moeilijkheden bij het definiëren van domheid, wat een uitdaging vormt voor het filosofische debat. Het verband tussen domheid en oneindigheid wordt verder uitgediept door denkers als Alain Badiou, die laat zien dat domheid niet alleen als individueel maar ook als collectief fenomeen kan worden gezien. Dit brengt uiteindelijk de universele aard van domheid terug naar de thema's van Niavarani en hun relevantie vandaag.
Tickets voor de show “Homo Idioticus 2.0” zijn verkrijgbaar vanaf €39. Het programma belooft niet alleen entertainment, maar ook diepere inzichten in de menselijke natuur en de uitdagingen die ons als samenleving treffen.