Putinova propaganda v hostinci: Pohled na ruský večer v Sasku

Putinova propaganda v hostinci: Pohled na ruský večer v Sasku

Hartmannsdorf, Deutschland - Ralf Heber, operátor hostince v sasku Hartmannsdorf, nedávno uspořádal „ruský večer“, který nabídl vhled do jeho pohledu na Rusko a konflikty na Ukrajině. Večer, který se konal čtyři týdny po ruském útoku na Ukrajinu, začal s pohledem na pandemii Corona a jeho účinky na světonázor Lebera. Ve své přednášce popsal pandemii jako událost, která zásadně změnila jeho pohled na svět.

Heber zavolal ruskému prezidentovi Vladimirovi Putinovi jednomu z „obezřetnějších a nejchytřejších politiků po celém světě“ a uvedl přesvědčení, že Rusové na Ukrajině chtěli odstranit „nacisty“ a stále před nimi mají nějakou práci. Představil své informace jako „pravdu“ a vyjádřil hlubokou nedůvěru v mainstreamových médiích. Tyto názory spadají do většího kontextu, který se vyznačuje zvýšeným šířením propagandy a dezinformace.

Propaganda v digitálním věku

Ústředním hráčem v distribuci takových příběhů je Telegram, platforma, která od svého nadace v roce 2013 společností Pavel Durov přilákala více než 900 milionů uživatelů. Telegram je známý svou rychlostí, soukromí a neopatrným moderováním obsahu. Podle analýzy Blackbird.ai je platforma centrem pro ruská propaganda a umožňuje vyprávění, které podkopává demokratické instituce a volby a podporuje kulturní divize.

Decentralizovaná struktura telegramu usnadňuje manipulaci s příběhy státem financovanými aktéry, zejména s ohledem na konflikt Ukrajiny a západní demokracie. Ruské vyprávění často začínají na telegramu a nacházejí se do běžných médií prostřednictvím vlivců a in-autentických účtů. Blackbird.ai identifikoval síť více než 600 proruských kanálů na telegramu, která zahrnuje různé typy, jako jsou kybernetická operátoři, ovlivňovatelé a státní média.

Kulturní a politické účinky

Šíření těchto příběhů má nejen dopad na vnímání na Západě, ale také ovlivňuje veřejnou diskusi a přispívá k politické polarizaci. Na událostech, jako je „ruský večer“, jsou kulturní přenosy této propagandy zobrazeny ve společenském rámci, kde se podávají tradiční ruská jídla, jako jsou Borschtsch a Pelmeni. To podporuje romantizovaný pohled na Rusko, který je v rozporu s mediálními reprezentacemi ukrajinské války.

Společnosti a soukromé osoby by si měly být vědomy potenciálních účinků narativních útoků na jejich pověst a stabilitu na trhu. Účinná protiopatření proti takovým útokům vyžadují úzkou spolupráci mezi vládami a společnostmi a zlepšení regulace a mediální gramotnosti. Povědomí o manipulativní síle médií, digitálně i analogicky, zůstává v dnešní informační krajině nezbytné.