Istorie întunecată: turul orașului arată trecutul nazist al lui Burgkunstadt

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Max Konrad conduce un tur istoric al Burgkunstadt pentru a oferi informații despre dictatura nazistă și soarta cetățenilor evrei.

Max Konrad führt einen historischen Rundgang durch Burgkunstadt, um über die Nazi-Diktatur und das Schicksal der jüdischen Bürger zu informieren.
Max Konrad conduce un tur istoric al Burgkunstadt pentru a oferi informații despre dictatura nazistă și soarta cetățenilor evrei.

Istorie întunecată: turul orașului arată trecutul nazist al lui Burgkunstadt

Un tânăr, Max Konrad, a condus recent un grup de aproximativ 30 de cetățeni prin Burgkunstadt pentru a oferi informații despre vremurile întunecate ale dictaturii naziste. Konrad, unul dintre cei patru ghizi voluntari de oraș, a oferit participanților un tur istoric care a iluminat trecutul orașului și al locuitorilor săi în șase până la șapte stații. Plimbarea impresionantă a oferit o mulțime de informații și povești despre evenimentele drastice care au modelat orașul.

Istoria orașului Burgkunstadt a arătat un oraș în revoltă după Primul Război Mondial și consecințele crizei economice din Republica Weimar. În 1928 a fost asfaltată Bahnhofstrasse, iar în 1930 a fost introdus primul sistem de colectare a gunoiului. Peisajul politic s-a schimbat drastic când Adolf Hitler a fost numit cancelar la 30 ianuarie 1933. Acest lucru a dus la demiterea primarului Hans Agath și la numirea doctorului Leo Feuersinger și a zece consilieri municipali NSDAP.

Viața evreiască în Burgkunstadt

Viața evreiască joacă un rol central în istoria orașului. În 1851 a fost înființată o școală evreiască la Feuerweg 19, care a funcționat până în noiembrie 1938. Soarta cetățenilor evrei s-a încheiat tragic când Ignaz Steinbock a fost deportat și ucis la 24 februarie 1942. Din cei 53 de cetățeni evrei care mai locuiau în Burgkunstadt, doar în 19293 erau înregistrați în 19293. 1942, numărul a scăzut la 13. Mulți dintre ei au fost amenințați de o mulțime care a devastat orașul în timpul nopții de pogrom din 1938.

Orașul a cumpărat sinagoga și cimitirul evreiesc pe 10 noiembrie 1938 pentru 1.000 de mărci Reich, în loc să le dea foc. Cu toate acestea, familiile evreiești rămase au suferit represalii teribile. Familia Banemann, care a emigrat în 1939, a fost și ea afectată de aceste măsuri. Istoricul orașului Rudi Fetzer a vorbit recent despre deportarea ultimilor cetățeni evrei din Burgkunstadt, care a avut loc în 1942, într-o prelegere cu ocazia împlinirii a 80 de ani de la aceste teribile evenimente. Fetzer și-a amintit că a crescut în fostul cartier evreiesc și a raportat o vizită emoționantă a fiului unui producător evreu de pantofi care dorea să viziteze mormântul strămoșilor săi.

Condițiile economice și consecințele acestora

Situația economică din Burgkunstadt a fost puternic influențată de dictatura nazistă. Friedrich Baur a fondat Baur Versand în 1925, care a construit o nouă clădire în 1936 și a preluat fabrica de pantofi Iglauer în 1938. Național-socialiștii au restricționat vânzările prin corespondență, ceea ce a dus la o scădere a numărului de angajați. Un patron bogat, fabrica de pantofi Püls, producea 5.000 de perechi de pantofi pe zi, în cel mai bun mod.

În cel de-al Doilea Război Mondial, 242 de locuitori din Burgkunstadt au murit, ceea ce corespunde a 10% din populație, iar toți evreii care nu au putut emigra au fost uciși. Circumstanțele inimaginabile din timpul deportării cetățenilor evrei, care au fost duși cu trenul special la Krasnystaw în Polonia, au fost caracterizate de condiții inumane și de o călătorie de 66 de ore fără toalete sau apă potabilă. Deportarea a zece evrei, inclusiv Hans-Peter Steinbock, în vârstă de cinci ani, a avut loc la 24 aprilie 1942.

Per total, turul, care durează aproximativ două ore, luminează numeroasele fațete ale istoriei Burgkunstadt și a fost perceput de cetățeni ca un suvenir important. Evenimentele și prelegerile întăresc memoria evenimentelor din trecut, care se dorește a fi menținute vii prin cultura amintirii.

Quellen: