5 meglepő tény Szamoáról, amit ottlétünk során megtudtunk

5 meglepő tény Szamoáról, amit ottlétünk során megtudtunk

Majdnem egy hónapnyi Szamoán – egy országban, amelybe beleszerettünk – elárulunk öt hihetetlenül meglepő tényt Szamoáról, amelyeket tartózkodásunk során tanultunk meg.

meglepő tények Szamoáról

alt="tények szamoai szamoaiak mélyen vallásosak">

Ha arra kérnék, hogy nevezze meg a világ legvallásosabb országait, a listája valószínűleg hasonló lenne az enyémhez. Szaúd-Arábia és Pakisztán ott lenne fent, akárcsak Brazília és Olaszország. A Szaúditól Svédországig terjedő spektrumban Szamoát valahol középre helyezném, különösen az ábrahámi vallásokkal kapcsolatban. Kiderül, hogy tévednék.

Amikor egy vasárnap este Szamoa fő repülőteréről a fővárosba, Apia felé tartottunk, több mint 40 férfival találkoztunk, akik jól látható kabátban szegélyezték a falu utcáit.

A sofőr elmagyarázta, hogy ezek a férfiak 18 óra között „őrzik” a falvakat a kívülállók elől. és 19 óra. hogy a lakók imádkozhassanak. A mellette haladó autóknak ezt gyorsan és halkan kell megtenniük, különben megkockáztatják, hogy kövekkel dobálják meg őket.

Meglepett a hevület, és megkérdeztem, hogy ez minden vasárnap megtörténik-e, vagy különleges alkalomról van szó. Találkozott velem a tükörben, és azt mondta: „Minden nap”.

old=““>Tetoválások neked

Először azt hittem, hogy egy bátor magányos harcos, aki egy különösen nyitott munkaadónál dolgozik. Női ruhába öltözött, sminkelve, ápolt szemöldöke és borotvált bőre volt, miközben egy kiskereskedelmi üzletben szolgálta ki a vásárlókat. És akkor láttam egy másik férfit hasonlóan öltözve – és még egyet.

Hamar megtudtam, hogy ezek a férfiak Fa'afafine, egy harmadik nem, amelyet a szamoai társadalom legalább a 20. század eleje óta elismert és elfogadott. Fa'afafine férfiként születik, de nőként él. Nem azonosítják magukat „melegnek”, de kapcsolatba lépnek más férfiakkal, akik mellesleg maguk nem Fa’afafine, és nem is azonosítják magukat melegnek (további információ itt).

Az egyik legmeglepőbb tény Szamoával kapcsolatban, hogy a szexualitásról alkotott szamoai elképzelések meglehetősen összetettek. Bárhogy is legyen, biztató látni, hogy a Fa'afafine együtt tud élni a lakosság mélyen vallásos gondolkodásmódjával.

alt="Az elhízás státuszszimbólum">

A CIA World Factbook című kiadványa szerint a szamoai lakosság több mint fele elhízott. Ez a riasztó tény nem kizárólag a genetikának vagy akár a tiszta falánkságnak köszönhető, hanem annak a történelmi hiedelemnek, hogy az elhízás az egészség, a gazdagság és a boldogság szimbóluma.

Azt mondják, hogy történelmileg a falufőket (Matai) táplálták a legtöbbet mennyiségi és minőségi szempontból, ezért az elhízást státuszszimbólumként tekintették.

Ezt súlyosbította a nyugati gyarmatosítás, amikor az importált – általában csekély tápértékű – termékek megvásárlásának és fogyasztásának lehetősége gazdagságot jelentett.

A helyiek elmondása szerint a hozzáállás jó irányba változott, különösen amióta a lakosság oktatását célzó kormányzati kezdeményezések érvényre jutottak. Remélhetőleg ez a trend megfordulásához vezet.

alt=“tények szamoáról Az emberi természet legjava a tömegközlekedési buszokon látható”>

A nő megrántotta az ujjam. A busz zsúfolt folyosóján óvatosan felé fordultam. Az ölére mutatott, és megkérdezte, le akarok-e ülni. Megdöbbenve udvariasan visszautasítottam.

Amikor fél óra múlva végre helyet kaptam, egy apa és a lánya mellett találtam magam, akikre mosolyogva köszöntem. A férfi néhány megállás után felállt, és szó nélkül elhagyta a buszt. Rájöttem, hogy nem apa és lánya, hanem két idegen (ha Szamoán létezhet ilyen). Egyszerre volt meglepő és biztató.

A Szamoa második fő szigetén, Savai'iban közlekedő buszok lényegében az ülésrend folyamatos átalakítását jelentik: az emberek felállnak, ülnek, felkínálják a kanyarokat és helyet cserélnek, hogy a buszon a lehető legtöbb ember ülhessen, és ahol csak lehet, kényelmesen ülhessen.

Ez szöges ellentétben áll Londonnal, ahol még az idősek és a terhesek is küzdenek a helyért.

alt="Az egyszerű állampolgárok csak 1990-ben kaptak választójogot">

Az 1962-es függetlenségtől 1990-ig csak a szamoaiak szavazhattak mataira (a családfői cím birtokosai). Ez azt jelentette, hogy a lakosságnak csak körülbelül 9%-a volt beleszólása országa kormányzásába.

A helyzet jelentősen átalakult, de a mai napig csak Matai indulhat a kormányra, a lakosság nagy részeit kizárva.

Tekintettel az ország viszonylag progresszív megközelítésére számos dologhoz, az egyik legellentmondásosabb tény Szamoával kapcsolatban az, hogy a demokráciát tekintve annyira tradicionalista, vagy talán egyenesen nem haladó.

Küldetésnyilatkozat: Atlas & Boots

­

      .